изображение
ДРИКУНГ КАГЬЮ САМТЕН ЧОЛИНГ
УЧИТЕЛЯ
Цели и задачи:
- объединение восточной и западной культурных традиций
- развитие буддизма в Уральском регионе и в России
- развитие любящей доброты и взаимопонимания в обществе
- проведение учений, лекций, совместных медитативных практик и семинаров
- глубокое изучение буддийской философии
- проведение специальных ритуалов для устранения препятствий развитию
Сооружения:
- Главный Храм
- Малый Храм Защитников
- Ступа Совершенной Прбеды
- большое Молитвенное Колесо
- Помещения для проживания Лам, монахов и паломников
- Библиотека и залы для проведения занятий с группами
- Кухня-столовая
- Специальное помещение для подношения светильников
Общая проектная площадь буддийского комплекс 4 га,
в том числе:
в том числе:
- площадь перед Главным Храмом для проведения ритуалов, церемоний и
- дорожки для обхода (священной коры) вокруг Храмов, Ступы Совершенной
- места для отдыха посетителей и туристов
- красивые ландшафтные объекты
- места для парковки
- проезды, предусмотренные противопожарной и антитеррористической
Линия преемственности тибетского буддизма Кагью была основана великим тибетским
Учителем и переводчиком Марпой (1012-1097), чьим учителем был индийский пандита
Наропа. Наропа был учеником Махасиддхи Тилопы, который получил наставления
непосредственно от будды Ваджрадхары.
Духовным сыном Марпы был просветленный йогин Миларепа (1040-1123), который
передал свои учения Гампопе (1079-1153), а тот - Пхагмо Друкпе (1110-1170)
Главным учеником Пхагмо Друкпы был Джигтен Сумгон (1143-1217), считавшийся
реинкарнацией Нагарджуны. В 1179 году он основал в Тибете великий монастырь
Дрикунг Тхил, ставший главной резиденцией школы Дрикунг Кагью.
С тех пор линия преемственности не прерывалась и передавалась от 35 просветленных
Мастеров.
В настоящее время линию Дрикунг Кагью совместно возглавляют Их Святейшества
36-й Дрикунг Кьябгон Чунцанг Кончок Тензин Чокьи Нангва (1942 г.р.), проживающий
в Тибете, и 37-й Дрикунг Кьябгон Ченсанг Тензин Кунзанг Тринлей Лхундруп (1946 г.р.),
проживающий в Индии
Учителем и переводчиком Марпой (1012-1097), чьим учителем был индийский пандита
Наропа. Наропа был учеником Махасиддхи Тилопы, который получил наставления
непосредственно от будды Ваджрадхары.
Духовным сыном Марпы был просветленный йогин Миларепа (1040-1123), который
передал свои учения Гампопе (1079-1153), а тот - Пхагмо Друкпе (1110-1170)
Главным учеником Пхагмо Друкпы был Джигтен Сумгон (1143-1217), считавшийся
реинкарнацией Нагарджуны. В 1179 году он основал в Тибете великий монастырь
Дрикунг Тхил, ставший главной резиденцией школы Дрикунг Кагью.
С тех пор линия преемственности не прерывалась и передавалась от 35 просветленных
Мастеров.
В настоящее время линию Дрикунг Кагью совместно возглавляют Их Святейшества
36-й Дрикунг Кьябгон Чунцанг Кончок Тензин Чокьи Нангва (1942 г.р.), проживающий
в Тибете, и 37-й Дрикунг Кьябгон Ченсанг Тензин Кунзанг Тринлей Лхундруп (1946 г.р.),
проживающий в Индии
Его Святейшество Дрикунг Кьябгон Чунгцанг Кончок Тензин Чокьи Нангва, 36-й Держатель Трона линии Дрикунг Кагью и 8-е воплощение Чунгцанга Ринпоче, является эманацией Манджушри.
Его Святейшество родился в 1942 году в Лхокхе в год Водяной Лошади и был младшим из пяти сыновей знатной аристократической семьи Лхагьяри. Его отцом был Тричен Келсанг Ньендраг, а матерью - Ригзин Чодзом. Семья Лхагьяри - один из старейших знатных родов Тибета, ведущий свою родословную от древней королевской династии. Эта ветвь семьи называется Дева Лхагьяри Тричен.
После безвременной кончины 7-го Чунгцанга Ринпоче Тензина Чокьи Юнгне (1909-1940) в 1946 году младший сын семьи Лхагьяри был признан реинкарнацией Чунгцанга Ринпоче и возведен на трон в
монастыре Дрикунг Тхил. Его реинкарнацию подтверждали многочисленные знамения, гадания и консультации с оракулами. У Гьябры Трицоба было видение на озере Лхамо-Лацо, которое было подтверждено дальнейщими предсказаниями Его Святейшества 16-го Кармапы и Его Святейшества Таклунга Матрула.
Его Святейшество родился в 1942 году в Лхокхе в год Водяной Лошади и был младшим из пяти сыновей знатной аристократической семьи Лхагьяри. Его отцом был Тричен Келсанг Ньендраг, а матерью - Ригзин Чодзом. Семья Лхагьяри - один из старейших знатных родов Тибета, ведущий свою родословную от древней королевской династии. Эта ветвь семьи называется Дева Лхагьяри Тричен.
После безвременной кончины 7-го Чунгцанга Ринпоче Тензина Чокьи Юнгне (1909-1940) в 1946 году младший сын семьи Лхагьяри был признан реинкарнацией Чунгцанга Ринпоче и возведен на трон в
монастыре Дрикунг Тхил. Его реинкарнацию подтверждали многочисленные знамения, гадания и консультации с оракулами. У Гьябры Трицоба было видение на озере Лхамо-Лацо, которое было подтверждено дальнейщими предсказаниями Его Святейшества 16-го Кармапы и Его Святейшества Таклунга Матрула.
Его Святейшество Дрикунг Кьябгон Четсанг Тензин Кунсанг Тринле Лхундруп,
37-й Держатель Трона линии Дрикунг Кагью и 7-е воплощение Четсанга Ринпоче, является эманацией Черезига ( Авалокитешвары)
Его Святейшество родился 4-го числа 6-го тибетского месяца в год Огненной Собаки 1946 года в аристократической семье Царонг в Лхасе. Этот благоприятный день знаменует годовщину первого поворота Колеса Дхармы. Его рождение сопровождалось множеством удивительных знамений и видений. Его дед Дасанг Дамдул Царонг (1888-1959), был фаворитом Далай Дамы XIII (1876-1933), главнокомандующим тибетской армии и одной из самых влиятельных фигур в Тибете в начале XX века. Отец Четсанга, Дундул Намгьял Царонг (род. в 1920 году), занимал высокий пост в правительстве Тибета и после бегства Далай Ламы XIV и членов кабинета министров продолжал занимать важные должности в правительстве в изгнании в Дхармасале. Мать Четсанга , Янгчен Долкар, происходила из знатного рода Рагашар, который вел свое происхождение от древней королевской династии.
37-й Держатель Трона линии Дрикунг Кагью и 7-е воплощение Четсанга Ринпоче, является эманацией Черезига ( Авалокитешвары)
Его Святейшество родился 4-го числа 6-го тибетского месяца в год Огненной Собаки 1946 года в аристократической семье Царонг в Лхасе. Этот благоприятный день знаменует годовщину первого поворота Колеса Дхармы. Его рождение сопровождалось множеством удивительных знамений и видений. Его дед Дасанг Дамдул Царонг (1888-1959), был фаворитом Далай Дамы XIII (1876-1933), главнокомандующим тибетской армии и одной из самых влиятельных фигур в Тибете в начале XX века. Отец Четсанга, Дундул Намгьял Царонг (род. в 1920 году), занимал высокий пост в правительстве Тибета и после бегства Далай Ламы XIV и членов кабинета министров продолжал занимать важные должности в правительстве в изгнании в Дхармасале. Мать Четсанга , Янгчен Долкар, происходила из знатного рода Рагашар, который вел свое происхождение от древней королевской династии.
ИСТОРИЯ ЛИНИИ
ДРИКУНГ КАГЬЮ
ДРИКУНГ КАГЬЮ
Его Святейшество 36 Дрикунг Кьябгон
Чунцанг Кончок Тензин Чокьи Нангва
Чунцанг Кончок Тензин Чокьи Нангва
Его Святейшество 37 Дрикунг Кьябгон
Четсанг Кончок Тензин Кунсанг Тринле Лхундруп
Четсанг Кончок Тензин Кунсанг Тринле Лхундруп
подробнее
ГЛАВЫ ЛИНИИ ДРИКУНГ КАГЬЮ
тексты
новости
история мро
проект буддийского комплекса
история линии
учителя
контакты
МРО ДРИКУНГ КАГЬЮ
ПАДМАПАНИ ЛИНГ
ПАДМАПАНИ ЛИНГ
ДРИКУНГ КАГЬЮ САМТЕН ЧОЛИНГ
Проект, объединяющий западное рациональное мышление и восточное стремление самопознания
и идентификации себя в современном
стремительно развивающемся мире
и идентификации себя в современном
стремительно развивающемся мире
проект буддийского комплекса
принять участие
подробнее
Его Высокопреосвященство Кьябдже Друбванг
Сонам Джорпел Ринпоче
Сонам Джорпел Ринпоче
Без унаследованного титула, возвещающего об их величии,
или широкой институциональной поддержки, повышающей их,
несравненные высшие существа прославлены благодаря их деяниям,
которые сияют как сто тысяч солнц
или широкой институциональной поддержки, повышающей их,
несравненные высшие существа прославлены благодаря их деяниям,
которые сияют как сто тысяч солнц
подробнее
В земле Ладакх,где многие ученые, сиддхи и видьядхары, благодаря игре трех тайн на протяжении тысячелетий благославляли землю своими учениями, в прекрасной долине Шам, где плавно течет река Тарим, находится деревня Бодх Карбу. Ринпоче родился там в 1939 году, на девятый день двенадцатого лунного месяца как сын Сонама Тшепела и Чоньи Вангмо.
Его Высокопреосвященство Второй Кхентрул Кьюнга
Кончок Тензин Ринпоче
Кончок Тензин Ринпоче
Его Высокопреосвященство Второй Кхентрул Кьюнга Ринпоче родился в Ладакхе 29 июля 1988 года. В очень юном возрасте Ринпоче учился в начальной школе в Непале, где шесть лет изучал математику и английский язык. В 2000 году он принял обеты Прибежища от Друбванга Сонама Джорпела ринпоче в монастыре Дхармараджа, где ему было даровано имя Кончок Тензин. После этого Кхентрул Ринпоче изучал тибетский язык, поэзию и литературу, и постепенно освоил все традиционные ритуалы и практики дхармы линии Дрикунг Кагью.
В 2007 году он отправился в монастырь Ринчен Палри в Непале и учился у великого ученого Кхентрула Тензина Вангчука. Там Ринпоче углубился в изучение сутрических трактатов мастеров Наланды и тибетских ученых, охватывающих логику, Мадхьямаку, Праджняпарамиту, Абхидхарму, Винаю и глубокий Гонгчик Дрикунпы. Кроме этого он зучал тантрические тексты, такие как Хеваджра- тантра и учения Махамудры мастеров Кагью.
подробнее
Махасиддха Первый Друбванг Кьюнга Ринпоче
Первый Кьюнга Ринпоче (1899-1980) был великим мастером медитации и йогом традиции Дрикунг Кагью тибетского буддизма. Он пользовался широким
уважением за глубокое постижение истины, строгую практику уединения и смиренный образ жизни.
Кьюнга Ринпоче родился в 1899 году в Тибете в простой семье. С юных лет он проявлял сильную веру в Дхарму и природную склонность к медитации и
духовной практике. В молодости он поступил в монастырь и начал изучать учение будды в соответствии с традицией Дрикунг Кагью.
Во время своего обучения Кьюнга Ринпоче получал учения и передачи от Великих мастеров линии дрикунг Кагью, включая Его Святейшество Дрикунг Кьябгона
Четсанга Ринпоче и Его Святейшество Дрикунг Кьябгона Чунгцанга Ринпоче. От этих учителей он получил множество важных посвящений и наставлений,
особенно глубокие учения о медитации Махамудры и Шести Йогах Наропы.
уважением за глубокое постижение истины, строгую практику уединения и смиренный образ жизни.
Кьюнга Ринпоче родился в 1899 году в Тибете в простой семье. С юных лет он проявлял сильную веру в Дхарму и природную склонность к медитации и
духовной практике. В молодости он поступил в монастырь и начал изучать учение будды в соответствии с традицией Дрикунг Кагью.
Во время своего обучения Кьюнга Ринпоче получал учения и передачи от Великих мастеров линии дрикунг Кагью, включая Его Святейшество Дрикунг Кьябгона
Четсанга Ринпоче и Его Святейшество Дрикунг Кьябгона Чунгцанга Ринпоче. От этих учителей он получил множество важных посвящений и наставлений,
особенно глубокие учения о медитации Махамудры и Шести Йогах Наропы.
подробнее
подробнее
подробнее
